해주 향약 - 해주 향약 < 사료로 본 한국사

이는 『여씨향약』의 4대 덕목 가운데 과실상규를 중요시하여 28조항 모두 처벌대상자만을 규정하였다.

「 가정 경인 좌목 座目 의 분석」 김현영,『택와허선도교수정년기념한국사학논총 擇窩許善道敎授停年紀念韓國史學論叢 』,1992• 아울러 향촌 사회의 교화뿐만 아니라 세금 납부 등 지방 행정을 위한 성격도 포함하게 되었다.

서로 사귐에 있어 예의를 지킨다[禮俗相交].

「사림파의 향약보급운동」 이태진,『한국문화』 4,1983• 19세기 후반에는 동학이나 위정척사 운동에서 향약이 활용되기도 하였고, 일제 강점기에도 식민지 당국에 의해 식민 통치에 활용되기도 하였다.

또한 향교의 제향 기능은 지속적으로 유지됨에 따라 향교는 서원과 더불어 해당 지역 사족들의 결집 장소가 되기도 하였다.

이에 중종 中宗 과 조광조 趙光祖 등의 사림파는 훈구파의 지방통제를 해결하기 위해 소농민경제의 안정을 바탕으로 한 향촌 지배질서를 확립하고자 향약을 보급하였다.